Bihar Board Hindi Mvvi Subjective Crash Course Class 10th || बिहार बोर्ड हिंदी का क्रेश कोर्स सेट 1 कक्षा 10वीं

बिहार बोर्ड हिंदी       Class 10th 

Crash Course Set-1 

Mvvi Subjective Question 

पढ़े वही जो बोर्ड परीक्षा में आए 

 

1. जाति भारतीय समाज में श्रम विभाजन का स्वाभाविक रूप क्यों नहीं कही जा सकती है?
उत्तर :- भारतीय समाज में जातिवाद के आधार पर श्रम विभाजन अस्वाभाविक है। क्योंकि जातिगत श्रम विभाजन श्रमिकों की रूची अथवा कार्य कुशलता के आधारित पर नहीं होता है। बल्कि माता के गर्भ में ही श्रम विभाजन कर दिया जाता है। जोकि विवशता कुशलता और अरुचि पूर्ण होने के कारण गरीबी और अकर्मण्यता को बढ़ाने वाला है।

 

2. लेखक की दृष्टि में सच्चे भारत के दर्शन कहां हो सकते हैं और क्यों ?
उत्तर :- लेखक मैक्स मूलर के अनुसार सच्चे भारत का दर्शन गांव में हो सकते हैं ना कि मुंबई दिल्ली ,कोलकाता, चेन्नई जैसे शहरों में क्योंकि सर्वाधिक लोग गांव में ही बसती है धर्म और इतिहास के अवशेष वही सुरक्षित है

 

3. मनुष्य बार-बार नाखूनों को क्यों काटता हैं?
उत्तर :- नाखून मनुष्य का प्राचीनतम हथियार है। जिस समय मनुष्य पशु की भांति जीवन व्यतीत कर रहा था क्योंकि वह अपने पाश्र्व वृत्ति यानी पुरानी चिन्हों को भुलना चाहता है।

 

4. नागरी लिपि कब एक सार्वदेशिक लिपि थी ?
उत्तर :- 8वीं – 11वीं सदियों में नागरी लिपि पूरे देश में व्याप्त थी।
अतः उस समय यह एक सार्वदेशिक लिपि थी।

 

5. किन कारणों से बहादुर ने एक दिन लेखक का घर छोड़ दिया ?
उत्तर :- शुरुआत में लेखक के घर में बहादुर को बहुत अच्छे से रखा गया परंतु कुछ दिन के बाद उनके घर में बहादुर के साथ अच्छा व्यवहार नहीं होने लगा छोटी सी छोटी गलती पे पत्नी और पुत्र दोनों उनकी पिटाई करने लगते थे लेखक के रिश्तेदारों ने भी उनके ऊपर चोरी का झूठा इल्जाम लगा दिया , जिसके कारण बहादुर का मन लेखक के घर से उठ गया जब उसके हाथ से सिर गिरकर टूट गया तब और डर गया अतः लेखक का घर छोड़कर भाग गया।

 

6. परंपरा का ज्ञान किसके लिए सबसे ज्यादा आवश्यक है और क्यों?
उत्तर :- जो लोग साहित्य में युग परिवर्तन करना चाहते हैं। क्रांतिकारी साहित्य रचना चाहते हैं। उनके लिए साहित्य की परंपरा का ज्ञान आवश्यक है। क्योंकि साहित्य की परंपरा से प्रगतिशील आलोचना का ज्ञान होता है। जिसे साहित्य की धारा को मोड़कर नए प्रगतिशील साहित्य का निर्माण किया जा सकता है।

 

7. डुमरांव की महानता किस कारण से है?
उत्तर :- भारत रत्न से सम्मानित शहानाई वादक बिस्मिल्ला खां का जन्म डुमरांव में हुआ था। और शहनाई में प्रयोग किए जाने वाले विशेष प्रकार की रीड़ की लकड़ी भी डुमरांव के कछोरों में भी पाई जाती है। इसलिए शहनाई और डुमरांव एक दूसरे के पूरक है। इसी कारण से डुमरांव की महानता जानी जाती है।

 

8. शिक्षा का ध्येय गांधी जी क्या मानते थे और क्यों?
उत्तर :- गांधी जी शिक्षा का ध्येय चरित्र निर्माण को मानते हैं। गांधी जी का विचार था। कि जब भारत आजाद हो जाएगा तब साहस और सदाचार के साथ अपने देश की शक्ति के विकास के लिए हमेशा संघर्ष करना होगा तभी भारत सफल और संबल बनेगा चरित्र निर्माण से ही एक स्वच्छ भारत का निर्माण होगा । जो देश की विकास में मदद करेगा इसलिए गांधीजी शिक्षा का ध्येय चरित्र निर्माण को मानते हैं।

 

9.गुरु की कृपा से किस युक्ति की पहचान हो पाती है?
उत्तर :- गुरु की कृपा से ईश्वर से ऐकार होने की युक्ति मिलती है। जिस तरह पानी पानी के साथ मिलकर अपने अस्तित्व को संपूर्ण कर देता है। उसी प्रकार मानव ईश्वर से प्रेम आनंद प्राप्त कर अपने जीवन को उसी में संपूर्ण कर देता है।

 

10. गुरु नानक के दृष्टि में ब्राह्मण का निवास कहां है?
उत्तर :- कवि की दृष्टि में ब्राह्मण का निवास ईर्ष्या, क्रोध, काम से रहित मानव के हृदय में होता है।

 

11. कवि ने माली – मालिन किन्हें और क्यों कहा है?
उत्तर :- कवि ने माली – मालिन श्री कृष्ण और राधा को कहां है। क्योंकि प्रेम रूपी वाटिका के यह दोनों ही मालि और मालिन है। माली वाटिका को सुंदर बनाए रखने के लिए अपने जीवन को समर्पित कर देता है। उसी प्रकार कृष्ण अपनी वाटिका अर्थात राधा को अपना सर्वस्व अर्पण कर देता है।

 

12. परहित के लिए ही देख कौन धारण करता है स्पष्ट कीजिए?
उत्तर :- परहित के लिए ही देह बादल धारण करता है। बादल जल की बारिश करके सभी प्राणियों को जीवन देता है प्राणियों में सुख चैन स्थापित करता है उनके विरह के आंसू अमृत की वर्षा कर जीवनदाता हो जाता है।

 

13. रंगप्पा कौन था और वह मंगामा से क्या चाहता था ?
उत्तर :- रंगप्पा शौकीन मिजाज वाला एक जुआड़ी था वह मंगम्मा से कर्ज लेना चाहता था वह जानता था कि मंगम्मा अपने बेटे और बहू से अलग रहता है और उसके पास पैसा रहते हैं इस प्रकार रंगप्पा मॉं और बेटे के बीच का लाभ उठाना चाहता था।

 

14. कवि की दृष्टि में आज के देवता कौन है और वह कहां मिलेंगे?
उत्तर :- कवि के दृष्टि में आज के देवता कठोर परिश्रम करने वाले मजदूर और किसान है वह पत्थर तोड़ते हुए खेत खलियानओं में काम करते हुए गांव शहरों में नगरों में निर्माण कार्य करते हुए मिलेंगे।

 

15. वृक्ष और कवि में क्या संवाद होता है?
उत्तर :- यहां कवि का संवाद एक कल्पना मात्र है। कवि के घर के सामने एक वृक्ष है। कवि उससे अपना दोस्त बताता हैं। जब कवि कहीं से आता है। तो वृक्ष उससे पूछता है। तुम कौन हो तब कवि अपने आप को दोस्त कह कर परिचय देता है। वृक्ष भी उसे दोस्त समझकर उसको छाया देकर उसका थकान दूर करता है।

 

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